Душа, словно дом огромный -
К ней часто заходят в гости,
Бывает, что гость нескромный
Заглянет, куда не просят
И ахнет, а может и взвизгнет,
Увидев чего не надо,
Вдруг мышь под ногами пискнет,
Его испугавшись взгляда.
В подвале души и на крыше
Частенько заводятся мыши,
В прихожей и зале – понятно -
Все чисто, красиво, опрятно.
Обычно гостей встречают
И в дом приглашают войти,
И чаем с торто?м угощают –
Изъяна ни в чем не найти,
Но каждый хозяин знает,
Что есть и подвал и чердак,
И чаще всего скрывает
Всё то, что внутри не так.
Бывает там столько грязи,
Что липнет зараза к заразе.
Хозяин ту дверь закрывает
И ключ, как нарочно, теряет.
Бывает в делах закружишь,
Ни времени нет, ни силы,
Чтоб в доме прибрать как нужно,
Чтоб было уютно, красиво.
Подумаешь: «Места хватает!»,
И комнату с грязью закроешь,
«Да пусть оно всё пропадает!»-
Со злостью ногою топнешь.
И снова спешишь к гостям –
Чего бы не вышло там,
Вдруг кто-то зайдёт случайно
Туда, где сокрыты тайны
Бывают и гости такие,
Которых ты сам впускаешь,
А после, как в общем сортире
Три дня после них убираешь.
Но грязи своей побольше,
Ты знаешь об этом точно,
Ты здесь проживаешь дольше,
И сам закрывал замочки.
Но только однажды устало
Поймёшь: как же места мало.
А запах, с подвала идущий
Сильнее растений цветущих.
И гости заходят редко,
Всё время дают понять,
Что дом превращается в клетку,
Что многое нужно менять.
Не только прихожую с залом,
Все комнаты нужно побрить,
А после заняться подвалом,
Еще про чердак не забыть.
Подумаешь: где взять силы
Убрать это всё до могилы?
Кому эту святость надо?
Ведь нету ни рая, ни ада.
Но знай же: всё то, что мы сами,
Живя на земле, создаём
Потом назовём небесами,
Иль адом своим назовём.
Поэтому глупо беспечно
Все двери на ключ закрывать,
Нам дан этот дом навечно,
Не сможем его поменять.
И потому, реально
С приборки начни генеральной.
А если не хватит сил –
У Бога прощенья проси.
Зови Его в дом, не стесняйся,
Тебя Он за дверью ждёт,
Во всём перед Ним открывайся,
Пускай до подвала дойдёт.
Наполнит твой дом чистотою,
Свой свет и покой принесёт,
Он будет всегда с тобою,
Не гостем Твоим, а семьёю,
И впредь никуда не уйдёт.
Ирина Шабанова,
Рефтинский, Россия
Шабанова Ирина, 33 года. Живу я на Урале в Свердловской области. Уверовала в 1991 году. Служу уже не помню сколько лет в прославлении (пою, играю на клавишах, гитаре, флейте) Мой муж пастор церкви в п. Рефтинский уже более 15 лет. У нас растут два сына Тимофей и Давид. Имею высшее образование,работаю психологом. e-mail автора:irina.shabanova@rambler.ru
Прочитано 8782 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
На ристалище - женя блох 1 Кор9:24Не знаете,что бегущие на ристалище бегут все,но один получает награду?Так бегите,чтобы получить.
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
